суббота, 31 марта 2012 г.

Димитрий Кленский: США продолжают атаковать Россию из Эстонии

На сайте посольства США в Эстонской Республике появилась новая провокация: комментированная новость, в которой извращенно трактуется драматическая страница истории - перемещение 25 марта 1949 года около 20 тысяч жителей Эстонии (преимущественно из сельской местности) в отдаленные районы СССР.

Делает это посольство США в Эстонии и сам посол Майкл Полт с уже привычным постоянством, цинично и лживо, и все очевиднее - с целью разжечь межнациональную рознь между эстонцами и русскими, Эстонией и Россией. Это - "бархатный вариант" целенаправленной подрывной деятельности США в Эстонии против ее восточного соседа и живущих в Эстонии русских. Как тут не усомниться в искренности США нормализовать отношения с Россией и содействовать становлению демократии, межэтнического равноправия, в Эстонии.
Помнить прошлое, но не жить прошлым
В Таллине и Тарту вечером 25 марта было зажжено 20 тысяч свечей в память, как написано в посольской новости, "тех эстонцев и лиц других национальностей, которые пострадали во время волны депортаций, начатой 63 года назад советскими войсками, оккупировавшими Эстонию и ее балтийских соседей". В столице страны, в церемонии поминовения на площади Свободы приняли участие и посол США с супругой. Они, как сообщает посольство, "присоединились к эстонскому народу", который принял участие уже малочисленной в последние годы церемонии "поминовения" перемещенных лиц.
Почему такие мероприятия с годами собирают все меньше эстонцев? Быть может потому, что в Эстонии календарь изобилует грустными датами государственного масштаба. Вот они: 3 января - День памяти тех, кто воевал в Освободительной войне. 9 марта - бомбардировка советской авиацией оккупированной немцами Таллина. 14 июня - День траура в память о 10 тысячах жителей, высланных из Эстонии в 1941 году в отдаленные районы Советского Союза. 23 августа - День памяти жертв нацизма и коммунизма (годовщина подписания пакта Молотова-Риббентропа). 22 сентября - День сопротивления - символическое противодействие нескольких десятков эстонцев советским войскам, освобождавшим Эстонию от немецких оккупантов.
Все эти даты, как и поминовение 25 марта, превращены властью и государственной пропагандой в некий сакральный ритуал, языческое священнодействие. Впечатление такое, что Эстония - это страна, которая пребывает в постоянной грусти и трауре.
Но от массового зажжения свечей 25 марта в подсознании возникают грустные аналогии. На фоне памятника-креста (очень похожего на гитлеровские награды), который после демонтажа памятника "Бронзовому солдату" установили в честь борцов за независимость Эстонии, столичная площадь Свободы, усеянная горящими свечами, отдаленно, если иметь в виду внешнее сходство, напоминает не только что-то языческое, но и атмосферу факельных шествий нацистов в Германии.
Такая ассоциация может показаться преувеличением. Особенно для тех, кто не живет в Эстонии, и не знает, что такое в этой стране дискриминация по национальному признаку, что такое героизация тех, кто воевал в немецкой форме, якобы, за независимость Эстонии, а реально - против Советской Армии, сражавшейся против немецких захватчиков.
Россия - плохая, Эстония и США - хорошие
Кстати, американский посол Майкл Полт не может не понимать, что последнее обстоятельство оттягивало конец войны и увеличивало жертвы, в том числе среди союзников СССР, а значит и США. И вообще, американский посол не может не быть в курсе происходящего. Но вот что сообщает новость на сайте руководимого им посольства: "В течение трех дней почти три процента эстонского населения были вывезены в Сибирь, где многие из них погибли...В Эстонии эта волна депортаций замышлялась, чтобы сломить сопротивление эстонцев коллективизации. В вагонах, которые везли более 20 000 эстонцев на восток, было множество невинных женщин и детей".
Посольству этого показалось мало - надо же создавать России имидж "империи Зла": "Согласно расчетам, между 1941 и 1949 годами, почти 3.3 миллиона человек, включая эстонцев, латышей, литовцев, а также русских и другие национальные меньшинства в пределах Советского Союза, были депортированы в Сибирь и среднеазиатские республики, причем около половины из депортированных погибли от болезней и голода". И наконец, апофеоз: "Однако, история является свидетелем неукротимого человеческого духа и крепости культуры Эстонии. Вместе с Эстонией, Америка помнит о прошлом и живет ради будущего".
Как и в своем недавнем сообщении по поводу мартовской бомбардировки советской авиацией столицы Эстонии, захваченной немцами и в которой, как теперь утверждают эстонские политики-историки, эстонцы воевали с Красной Армией на стороне Гитлера, американское посольство не только забывает о собственных аналогичных "деяниях", но Допускает грубую фальсификацию истории, фактически участвуя в переписывании истории Второй мировой войны и послевоенного периода.
Кому выгодно путать аннексию и оккупацию?
Посольство США и сам посол Майкл Полт делают вид, что они не знают истории. И дело не в трактовках событий, а в фактах и юридически корректных терминах, игнорировать которые может только тот, кто может себе позволить это делать, зная, что можно проигнорировать упреки и обвинения во лжи и клевете. То есть американцы берут за основу своей "мягкой" пропагандистской войны против России право сильного, который всегда прав, как тот волк, которому просто "хочется кушать". Какая уж тут мораль. Начать с утверждения, что речь идет о "депортации" эстонских крестьян, их "казнях". Какие еще такие абстрактные казни, будто речь идет о средневековье? Это - ложь. Если речь о смертных приговорах бандитам за убийства мирных граждан или советских работников, то, что такое тогда смертные приговоры во многих штатах США?
А что касается употребления термина "депортация", то он уместен, когда согласно решениям Нюрнбергского трибунала речь идет о перемещении людей из одной страны в другую в условиях оккупации. Но Эстония входила и в 1941 году, и в 1949-м - в состав СССР. Это признается и признавалось во всем мире. Особая позиция США при подписании Хельсинкских соглашений ничего не меняет с точки зрения международного права. Эстония де-юре и де-факто была в составе СССР в результате ее аннексии. Но не оккупации! Да, международное право трактует депортацию людей, как преступление против человечности, но, если оно совершено в военное время. Даже фальсификаторы истории не отрицают, что Советский Союз и Эстония не воевали друг с другом в 1940 и 1949 годы.
И вот вся закавыка - США подыгрывают своему низкопоклонствующему союзнику, которому выгодно трактовать аннексию, как оккупацию. Но по международному праву после полувековой аннексии все претензии, связанные с последствиями присоединения, признаются юридически ничтожными. Вспомним - в составе СССР Эстония была с 1940 по 1991 год. Другое дело - оккупация, последствия которой выгодны Эстонии, так как опять же по международному праву можно вечно требовать компенсаций и контрибуций, да и просто иметь "козырь" на любых переговорах со страной-оккупантом. Так что позиция посольства США в отношении "депортации", а правильно сказать, перемещения с целью переселения очевидно провокационна и служит поддержкой напряженности в отношениях Эстонии с Россией. Есть еще одна цель - внедрять русскому населению Эстонии "вечное" чувство вины перед Эстонией и эстонским народом, что должно снизить политическую активность и самостоятельность русских и русскоязычных граждан ЭР, привить им ощущение естественности и справедливости ситуации, в которой они оказались второсортными не только, как граждане ЭР, но и как ее жители.
Даже большого худа нет без доли добра
На сайте посольства США в Таллине узнаем: "В Эстонии эта волна депортаций замышлялась, чтобы сломить сопротивление эстонцев коллективизации". Это - правда, но неполная. Посольство акцентирует этнический момент, но переселению подлежали не просто эстонцы, а граждане Советского Союза. Более того, Постановление Совета Министров СССР N 390-138сс от 29 января 1949 года четко квалифицировало, кто именно, за что подлежал выселению. Цитирую, это - "кулаки с семьями, семьи бандитов и националистов, находящихся на нелегальном положении, убитых при вооруженных столкновениях и осужденных, легализованные бандиты, продолжающие вести вражескую работу, и их семьи, а также семьи репрессированных пособников бандитов".
Стоит добавить, что многих из вывезенных на поселение в 1949 году "лесных братьев", то есть бандитов, осужденных за убийства и разбой, стали в сегодняшней Эстонии называть "героями Второй Освободительной войны". Но именно благодаря изолированию этих "освободителей" бандитское сопротивление пошло на убыль, и именно начиная с 1949 года. Можно сколько угодно и справедливо хулить форсирование коллективизации в Эстонии, но уже через 20 лет (в условиях т.н. советской оккупации!) Эстония опережала по производству на душу населения молока и куриных яиц все страны Северной Европы, а по мясу отставала только от Дании. С другой стороны, около половины переселяемых лиц была осуждена судами за пособничество и сотрудничество с нацистами, как того требовал Нюрнбергский трибунал.
Но ни эстонские политики и историки, ни американское посольство в Эстонии этого и слышать не хочет. Так зачем так сильно искажать общую картину? Посольство США сообщает, что переселенцы "были вывезены в Сибирь, где многие из них погибли", "причем около половины из депортированных погибли от болезней и голода". Но что значит, "многие", когда известно, что абсолютное большинство переселенцев, впоследствии, вернулось в Эстонию. Полная чушь, что причиной смерти, да еще массовой, были голод и болезни. И почему игнорируется такое понятие, как естественная смерть, например, по старости?
Примечательно, что пиарятся на страданиях принудительно выселенных жителей сегодняшние политики и специалисты пропагандистской войны. Никто не спорит с тем, что высылка - это человеческая драма, а то и трагедия, что это лишения и разбитые судьбы. Но нельзя опускаться до искажающих реальность обобщений и спекуляций. В Эстонии охотно печатают мемуары переселенцев, в которых прошлое подвергнуто злобной критике советской власти и Советского Союза (России). Но замалчиваются воспоминания переселенцев, которые благодарны простым сибирякам, оказавшим бескорыстную помощь не только при первоначальном обустройстве, но и в повседневной жизни. И это ведь тоже было! Не раз слышал в радиопередачах, как переселенцы-эстонцы с теплотой вспоминали о доброте русских людей, приводя в замешательство журналистов.
Переселение: не до жиру, быть бы живу
С обычным для американцев лицемерным сердоболием сообщается: "В вагонах, которые везли более 20 000 эстонцев на восток, было множество невинных женщин и детей". Кстати, о вагонах, якобы для скота. Да, конечно, это не был даже плацкарт. Но в таких вагонах возвращались после войны на Родину советские солдаты, победившие гитлеровскую Германию. Время такое было, не до комфорта. Прибалтов, привычных к куда большим коммунальным удобствам, чем советский человек, шокировали условия в вагонах-теплушках. Но обвинять "советских оккупантов" за отношение к переселенцам, как к скоту, это тоже, что обвинять западную цивилизацию начала XIX века в отсутствии ватерклозета, хотя он был изобретен за два тысячелетия до этого в Китае. Вот что в частности предписано учитывать и исполнять госучреждениям упомянутым постановлением Совета Министров СССР N 390-138сс. Выселяемым разрешено брать с собой принадлежащие им ценности, домашние вещи (мелкий сельскохозяйственный, ремесленный и домашний инвентарь, одежду, посуду) и запас продовольствия на каждую семью, всего - общим весом до полутора тонн. На оплату расходов по питанию и медобслуживанию в пути следования на каждого выселяемого выделялось 5 руб. 50 копеек в день. Железнодорожные вагоны оборудованы для людских перевозок. По пути следования организована выдача через вокзальные буфеты горячей пищи. При каждом эшелоне должен быть один врач и две медсестры с необходимым количеством медикаментов и перевязочных средств.
А что касается невиновности множества женщин, то спасибо посольству США: оно признает, что все-таки были и виновные, даже женщины! А в таком случае следовало бы привести конкретные цифры, тем более, что заодно сообщается: диппредставительство располагает какими-то особыми сведениями о жертвах, и не только по Эстонии. Но они давно известны, можно заглянуть и в Википедию, а не черпать их только в хранилищах американского посольства. Выражая жалость, тут прикидываются наивными. Ведь, если бы высланные семьи бандитов и пособников нацистов, оказывавших вооруженное сопротивление новой власти, были бы оставлены в Эстонии, а отцов семейств сослали в Сибирь, то сегодня посольство США обвиняло бы Советский Союз (читай Россию и русских) в разделении семей!
Кстати, при честном отношении к большому горю многих переселенцев, из исторических источников можно узнать, что они не лишались избирательного права, их не исключали из коммунистической партии и ленинского комсомола. Можно сколько угодно иронизировать на этот счет, но в условиях репрессий такой нюанс весьма показателен.
И снова практика "двойных стандартов"
Но стоит повторить полностью последний абзац сообщения на сайте посольства США:
"...свидетелем неукротимого человеческого духа и крепости культуры Эстонии. Вместе с Эстонией, Америка помнит о прошлом и живет ради будущего". Что касается неукротимости эстонского духа, причем без преуменьшения самого эстонского духа. Если бы не вхождение Эстонии почти триста лет назад в состав Российской империи (без обсуждения: хорошо это или нет, нравится это или нет) семь веков немецкого господства в Остзейском крае, скорее всего, закончились бы онемечиванием местного населения. И, кстати, обвинения эстонских националистов в русификации Прибалтики Александром III, надо видеть и отказ от онемечивания края, а, значит, и росту национального самосознания полтора века назад. Что и имело место! К слову, о крепости эстонской культуры. Опять же без отрицания ее существования и ее своеобразия. В 1980 году, в треклятую "советскую оккупацию" за полностью реставрированный на московские деньги Старый Таллин, столицу Эстонии удостоили Золотой медали Европы. Ее представитель - высокий европейский гость из Западной Германии отметил особую заслугу эстонцев - они сохранили культуру чужого народа - немецкого. И хотя это шокировало местную общественность, факт этот - бесспорный. И, наконец, о том, что США помнят "о прошлом и живет ради будущего". Снова, как и в случае недавнего мнения на сайте американского посольства по случаю, чуть ли, не варварской бомбардировки Таллина в марте 1944 года, забыто моральное право, обвинять, попрекать, устыжать кого-либо, если у самого рыльце в пушку.
Спрашивается, почему Запад никогда не усматривал криминала, например, в "декретах Бенеша", согласно которым сразу после окончания Второй мировой войны из Чехии в Германию были депортированы два с половиной миллиона этнических немцев, без вещей и какой-либо компенсации? Или отчего никто в мире не осуждает США за заключение в концлагеря ста тысяч граждан США японского происхождения сразу после нападения Японии на Пёрл-Харбор? Или вот эстонская пропаганда все время держит на слуху и ужасается огромному числу перемещенных лиц в Эстонии в 1940-м и 1949-м годы - около 30 тысяч. Но она же замалчивает (скрывает) другое число: 70 тысяч людей, которых депортировали (вот тут как раз речь о депортации) из Эстонии в годы немецкой оккупации в 1941-1944 годы. В Эстонии и, судя по всему, в посольстве США, малоизвестно Постановление Совета Министров СССР N 843-342-сс от 13 апреля 1946 года. На него недавно ссылался в интервью ИА REGNUM юрист Александр Кустов из Эстонии. Этот документ установил, что прежние государственные постановления "о направлении на расселение в северные районы страны репатриируемых советских граждан, служивших в немецкой армии, легионеров, "власовцев" и полицейских, не распространяются на репатриируемых латышей, эстонцев и литовцев, являющихся постоянными жителями Латвийской, Эстонской и Литовской ССР".
Цинично спекулировать на чужом горе
Почему же все, что касается Советского Союза (России и русских), в посольстве США в Таллине, как и в самой Эстонии, непременно видят в черно-белом свете?! И это удивительно еще вот почему. Когда в этой прибалтийской стране раздаются обвинения, чуть ли, не в геноциде эстонцев Советским Союзом, то напрашивается сравнение - что же такое сегодня около 60 тысяч эстонских детей, которые... недоедают в стране Евросоюза с населением, чуть более миллиона жителей. Совсем недавно кандидат в президенты США, республиканец Митт Ромни набросился с разнузданной критикой на нынешнего президента своей страны за мягкотелость (?!) в отношении к российскому руководству. Конечно, это от лукавого и во многом объясняется традиционной предвыборной антироссийской истерией в Америке. Но провокационные заявления американского посольства в Таллине, которые касаются советского периода Эстонии, доказывают, демагогию г-на Ромни, его озабоченность напрасна. Мир привык к "двойным стандартам" США в их внешней политике.
... На днях телекомпания REN TV - Эстония рассказала в передаче "Секретные территории. НЛО. Рептилии среди нас" о гипотезе, согласно которой рептилии - потомки внеземных цивилизаций и что их разумные предки когда-то правили миром, а сегодня разумные рептилии обитают под землей. Их поимкой реально занимались лет тридцать назад в нью-йоркском метро. Выступающий в передаче писатель Дэвид Айк полагает, что англосаксы ведут свое начало от цивилизации рептилий и этим объясняется глобальная агрессивная политика англосаксов в мире, ныне во главе с США. А еще в передаче рассказывается о загадочных курганах под Нью-Йорком, которым более трех тысяч лет. Эти подземные сооружения были безжалостно разрушены до основания при строительстве метрополитена. В передаче утверждается, что курганы-де построены предками свободолюбивых американских индейцев (их, кстати, не депортировали), а их потомки были "под корень" уничтожены европейскими колонистами - американцами, которые при этом любят выставлять свою гордость своей образцовой свободой. Авторы фильма заявляют: "Нью-Йорк построен буквально и в переносном смысле на костях североамериканских индейцев". Невозможно представить, чтобы такая аргументация исторического прошлого США появилась на сайте российского посольства в Вашингтоне. Бред? Конечно. Но вот американское посольство в Таллине, переписывающее в своих интересах историю, не стесняется позорить Штаты, публикуя на своем сайте бесстыдный "исторический" бред.
А что касается сочувствия жертвам исторического процесса, в том числе насильно выселенных из Эстонии в 1949 году в отдаленные районы СССР, то тут любой здравомыслящий человек выразит сочувствие невинным жертвам. Если, конечно, он относится к истории честно. Ибо цинично спекулировать на чужом горе.
P.S. Как передает, ссылаясь на радио "Голос России", русскоязычный портал Baltija.eu, пресс-секретарь президента США Джей Карни заявил, что на состоявшемся в четверг 29 марта брифинге было четко заявлено: называть Россию главным врагом для Америки - значит не считаться с фактами новейшей истории. Было также сказано, что нынешний президент США готов отстаивать курс, взятый на "перезагрузку" отношений с Москвой: в любом формате, включая предвыборный.
Если так, то непонятно, работает ли посол США в Эстонии Майкл Полт - на внешнеполитическую линию своего действующего президента? С другой стороны, упоминание Джеем Карни фактов, касающихся только "новейшей истории", заставляет усомниться в искренности Барака Обамы в отстаивании курса на "перезагрузку" отношений с Россией.
И вот самое свежее сообщение местного агентства BNS - Сенат США утвердил Джеффри Д. Левайна новым послом США в Эстонии. Судя по его высказываниям в комитете по внешним сношениям Сената, новый посол столь же восторженный, как и нынешний - Майкл Полт. Как и он, заменяющий его Джеффри Левайн видит ситуацию в Эстонии в розовых очках, назвав ее по-голливудски "историей успеха современного свободного рынка". Так что ожидать перемен в "курировании" Эстонии Соединенными Штатами вряд ли стоит.


Подробности: http://www.regnum.ru/news/1515994.html#ixzz1qhUBOx67
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM

среда, 28 марта 2012 г.

Эстония практически никогда не была свободной

Эстония практически никогда не была свободной в полной мере страной. Она всегда находилась под кем-то. Хотя, в принципе, сказать, что «под кем-то» — будет не совсем верно. У эстонского народа просто не было собственной государственности, даже самоназвания не было. Староэстонское maarahvas переводится просто как «крестьяне» или «деревенские», ибо города в Эстонии строили исключительно оккупанты. Эстонию успели захватить и крестоносцы Тевтонского ордена, и датчане, и шведы, и даже поляки с белорусами (совместно)— южную часть, ненадолго. Эта страна тоже поучаствовала, так как Пётр I считал, что таким образом он «прорубит окно в Европу». В целом, где-то до середины XIX века эстонцы представляли собой унылых аборигенов, разве что живущих в самом центре Европы, а не в неведомых ебенях.
Потом (где-то после отмены крепостного права), многие не стали пользоваться давшимся им возможностям и так и оставались работниками у помещика. Другие уходили в города и спивались от пива в тавернах. Но некоторые эсты воспользовались новым положением и внезапно вспомнили, что они — самобытная нация с самобытной культурой. Надо заметить, что эстонские хуторяне были в те времена лютеранами, поэтому 95% были грамотными, не чета сегодняшнему населению. Открывались частные деревенские школы с эстонским языком преподавания. Нашлись первые люди, которые начали писать стихи на эстонском языке и собирать народные эпосы. Первые эстонцы начали пробиваться в люди и заканчивали университеты, становились купцами. Вначале им сложно было найти сторонников, но когда сторонников нашлось достаточно — вот тогда появился первый балтосрач и желание иметь собственный суверенитет, хотя интернетов тогда еще не было. Некоторые эстонцы также начали скупать землю. Основную часть земли во владение народ получил после Освободительной войны.
Чуть позже, во время гражданской войны мудрый эстонский народ абсолютно самостоятельно по прямому указанию Германского Генерального штаба и ZOG решил съебать из этой страны, и у него даже получилось. На пару десятилетий. Произошло это примерно так. К окончанию Первой Мировой в Эстляндии осели ландесверовцы, а земля пока что была ымперской. Но тут началась какая-то дурная заваруха. Россияне поделились на красных и белых и начали давать друг другу пиздюлей. За белыми прикрылась эстонская армия, которая по тем временам была вполне нехуёвая. На подмогу прибежали добровольцы из других стран. Потом эстонцы хитро договорились с красными и выпилили в спину белую гвардию, получив в обмен независимость. Раздолбать Ландесвер не составило трудностей и если бы эстонцы хитро выпендрились, то могли бы занять и Латвиджу. Но на это было по хуй. Сама же армия получилась крупной потому, что всем пообещали землю. Также стоит отметить, что воевали тогда не по национальному признаку, а по месту жительства. Мало того, сформировавшийся тогда Кайтселиит был просто огромен и рулил порядком на местах.
Руководил новой страной Константин Пятс — эстонская версия крутого диктатора. Позже, в 1939 году, Сталин всё же решил вернуть гадов в лоно, и таки вернул в 1940. Сразу по возвращении, некоторым эстам и огромному количеству русских эмигрантов бежавших от большевиков раздали бесплатные путевки в Сибирь, в бессрочный отпуск.
Немецкая карта-отчет айнзатцгруппы А, на которой Эстония показана в качестве «юденфрай» http://ru.wikipedia.org/wiki/Айнзатц
Особый размах данный вид туризма приобрел после Великой Отечественной войны, кровавой гэбне пришлось заказывать даже специальные поезда дружбы.
Нужно же было как-то объяснить прогрессивной мировой общественности полное исчезновение евреев в ходе пребывания в Германском Рейхе? Помимо евреев, эстонская полиция и «силы самообороны» ликвидировали сторонников советской власти, по обычаю эстонцев, к которым зачастую причислялись поголовно все русские жители многих городков, сел и поселков.[1]
Эстонскому народу мероприятие пришлось по нраву, до сих пор вспоминают, старательно записывают и рассказывают детям, а также внукам.
Те, кому подобные поездки были не по душе, сбегали в лес, жили в землянках, варили самогон, пели там народные песни у костров и вообще всячески прожигали жисть. Попутно выпиливая разных там председателей колхозов, ментов и просто подвернувшихся под руку хуторян. Народ ласково прозвал их «лесными братьями». Вся эта веселуха продолжалась аж до середины 50-х, пока турпоездки в Сибирь за счет государства не отменили по случаю резкого уменьшения числа туристов. Хотя последний «лесной брат» Аугуст Сабе таки был упокоен ажно в 1974 году в перестрелке с доблестной советской милицией.
Но в 1991 году, когда эта страна окончательно просрала все полимеры, эсты решили устроить Юрьев день и поменять барина. Выйти из состава СССР и войти в состав ЕС. А чтобы Россия их не доставала, заодно втиснуться в НАТО. В таком положении страна находится до сих пор. Надо сказать, что в конце советского периода разница в ВВП на душу населения с капиталистической, но весьма родственной Финляндией составляла 500 %, так что смена вялого московского хуйца на американский вибратор с турбонаддувом вполне понятна.
В целом, эстонская история довольно нудная (какая кухня — такая и песня), но в доблестных эстонских школах ей уделяют пару учебных годов (История Эстонии изучается в 5 и 10 классах), ибо учить больше нечего, не историю СССР же.

пятница, 23 марта 2012 г.

В.Илюхин о фальсификации "Катынской трагедии".

Виктор ИЛЮХИН на КМТВ с расследованием Катынского «дела» (полная версия)
Программа «Конференция» на КМВ
Ведущий
: Дионис КАПТАРЬ
Гость программы
: Виктор ИЛЮХИН

Виктор Иванович Илюхин – депутат Госдумы России
, член фракции КПРФ. Заместитель председателя комитета Госдумы по безопасности, член комиссии ГД по противодействию коррупции, член комиссии ГД по рассмотрению расходов федерального бюджета, направленных на обеспечение обороны и государственной безопасности РФ. Председатель политического движения «В поддержку армии, оборонной промышленности и военной науки» ПА).
Официальная версия Катынского дела заключается в том, что расстрел польских офицеров весной 1940 года накануне войны был совершен по приказу советских властей. Как говорится в заявлении парламента от 26 ноября 2010 года, «опубликованные материалы, многие годы хранившиеся в секретных архивах, не только раскрывают масштабы этой страшной трагедии, но и свидетельствуют, что катынское преступление было совершено по прямому указанию Сталина и других советских руководителей». При обсуждении этого Заявления депутатам Государственной Думы не было представлено ни одного документа, подтверждающего точность и подлинность принимаемого, в общемо, пустого по содержанию, но сильного, по части уничтожения России, политического документа.
Виктор Илюхин утверждает, ссылаясь на неназванный источник, что имел место вброс в архивные данные тех лет фальшивых документов, «доказывающих» уничтожение поляков под Катынью сотрудниками НКВД, а также мистического исчезновения ряда других документов, свидетельствующих о расстреле польских офицеров именно солдатами Вермахта...
Аналитика, экспертные исследования и оценка «доказательных» документов, сопоставление данных и выводы – всё сводится к тому, что имел место грязный подлог в угоду какойо смешной Польши. Кому это надо? Почему факты явной фальсификации игнорируются и замалчиваются на самом высоком уровне? Почему прошедшие слушания на эту тему в Государственной Думе не вызвали никакого резонанса? Кто стоит за всем этим шапито? И почему Польша не перестаёт мутить это болото даже после официального признания факта расстрела польских офицеров «сталинским режимом» и публичного покаяния?





среда, 7 марта 2012 г.

8 марта - история женского дня

8_marta_LLЕщё в Древнем Риме существовал день, посвящённый женщинам. Свободные женщины из высших сословий, которые состояли в браке, получали подарки от своих мужей. Рабыням хозяйки тоже делали подарок: позволяли немного отдохнуть. Поэтому в этот день все женщины, в прекрасных одеждах и с благоухающими венками на головах, шли в храм богини Весты, которая символизировала домашний очаг.
В настоящий момент, день, посвящённый женщинам, - это 8 марта. Откуда же он берёт свои истоки?

Марш пустых кастрюль

8 марта 1857 года на улицы Нью-Йорка вышли работницы текстильной промышленности. Они дружно вышагивали, создавая вокруг себя неимоверный шум: в руках женщины держали пустые кастрюли и ударяли в них что есть силы.
8 марта - история женского дня
Работницы организовали демонстрацию с требованиями повысить им заработную плату, сократить рабочий день до 10 часов и улучшить условия на обувных и швейных фабриках. В то время женщины трудились по 16 часов в сутки и получали за свою работу жалкие копейки. Мужчины, в отличие от них, за такую же работу получали намного больше. Это и породило бурные протесты и борьбу за равноправие.

Клара Цеткин

В 1908 году можно было снова наблюдать демонстрации женщин Нью-Йорка. Но в этот раз они ратовали не только за улучшение условий работы на фабриках и заводах, но и за запрет на использование детского труда, а также за избирательное право.
Усилия женщин не были тщетны, так как уже через год день этой борьбы провозгласили национальным женским днём. Он выпал на последнюю субботу февраля.
Но решающую роль в формировании Международного женского дня сыграла знаменитая Клара Цеткин. В 1910 году на Международной женской конференции ярая активистка борьбы за права женщин предложила окончательно закрепить этот праздник. «Марш пустых кастрюль» стал начальным шагом к победе над несправедливостью, поэтому именно день 8 марта был объявлен женским днём.
8 марта - история женского дня

Россия

В России этот праздник прижился не сразу. Впервые он праздновался в 1913 году в Петербурге, но воспринимался как часть западной культуры. Только в 1921 году было принято решение официально праздновать Международный женский день. А в 1966 его провозгласили нерабочим днём.
Таким образом, праздник 8 марта возник в результате революционных движений, в знак солидарности трудящихся женщин. Однако, как мы видим, в наши дни он расширил свои границы. Мужчины дарят цветы и подарки матерям, жёнам, дочерям, выражая тем самым своё уважение, любовь, восхищение, верность. Пожалуй, этот красивый ритуал поклонения женщине будет сохранять свою значимость ещё многие столетия.
8 марта - история женского дня
Дорогие женщины, пусть ваши мужчины уделяют вам как можно больше внимания и балуют вас приятными подарками не только в этот весенний праздник. Будьте любимы и любите своих мужчин!